原始先民发现如果将雄性牛、羊的生殖器官切除，那么这些牛、羊就会长得更壮硕，毛皮也会更光滑。于是，古人就开始探索起了对牲畜的阉割术。
后来，美索不达米亚人将这种手术，实践于战俘身上，在这个过程中，他们也就掌握了人体阉割术，也就是如何将一个正常男性变成太监。
但由于古代日本是靠海为生，人们主要通过捕捞鱼类来充饥果腹，以至畜牧业不甚发达。因此，对于古时候的日本人来说，他们很少能在生活中见到牛、羊之类的牲畜，更别提在它们身上动手术了。
因此，如果连阉割牛羊的水平都不具备，对人进行阉割肯定会出事。更何况，古代日本的医疗水平也不高，一旦在割除下体后出现无法止血的情况，这个人可能也就会因此而死。
所以，为了避免这种无故死伤的出现，古代日本人也就没有想要设立太监。直到1898年，日本学者柳泽银藏，才总结编撰出了《去势术》一书，在书中详细介绍了该在不同生物个体上进行阉割。
不掌实权，没有必要
第二个原因是日本古代天皇的权力，实际上被氏族贵族架空了。虽然日本自公元前660年就制定了天皇制度，但由于之前的日本一直是处于氏族部落的状态。
这就意味着即便是天皇诞生了，但是日本的实际掌权者依旧是那原先的氏族首领。
后来，日本皇族想要仿照着唐朝建立起一个以皇族为中心的封建大一统的政权，于是就自上而下引导了一场大化改革。
日本皇族想以此废除氏族贵族垄断的政治体系，并将国内的土地都从这些氏族手中收回。
但是因为日本没有仿照中国，设立科举制度选拔人才，这就导致了日本的官职依然还是依靠世袭继承，这就代表了氏族的力量无法削弱。因此，日本天皇就算进行了改革还是没能真正掌握实权。
由于日本天皇不像中国封建君王那样，拥有绝对的权威，因而他们也就无法拥有一群，绝对服务于皇族的宦官群体。
话在说回太监群体，他们“诞生”的意义，就在于他们是满足于王公贵族，穷奢极欲享乐生活的需要，以及避免后妃嫔妾，在与这些男人接触时发生不正当的关系。
但因为日本天皇不掌大权，也没有三宫六院需要管理，自然也就不需要他们存在了。
性事开放，无需太监
第三个原因是古代日本对性是不加任何禁锢的，从成书于公元1008年的日本国宝著作《源氏物语》一书中，就能发现日本开放的性观念，因为在此书中有着大量关于性爱的描写。
这其实也能归结于古代日本，落后的生产力和频繁的战乱导致了人口的凋敝。为了能提供国内人口基数，推动社会的发展，臣民只能更努力地繁衍后代，为此也就造就了日本性文化的发展。
此外，根据日本民俗学者的研究发现，古代日本几乎在14岁左右就会开始准备生孩子。所以在此之前，其父母就会教导他们如何行男女之事，这也是在一定程度上推动了日本对性的开放。
但是太监，是位高权重者为了防范自己的女眷，与外男发生关系而造就的“产物”，他们代表的是一种性压抑文化的产物。但日本从古至今就一直没有抑制过性，所以太监也就没有存在的必要性了。
除此之外，在日本很多的神话故事中都表现了对生殖文化的崇拜，这一点与古代中国也极不相同。在中国的神话传说中，神都是以克制禁欲的形象出现，不能沾染任何的七情六欲。
但是则恰恰相反，比如在日本的《古事记》中第一任天皇的皇后名为“女阴”，这是用性器官来为一位传说中的人物取名，这在中国的神话中，是根本不可能出现的情节。
另外，女阴皇后的父亲也是一位神明，他被皇后母亲的风采给迷住了，于是就幻化成了一支箭，射中了皇后母亲的下体，让她成孕。
如果是在中国的神话中，那些神明的诞生都是其母“感而有孕”，就是感知了天意后才怀孕，并不会有如此赤裸裸关于性情节的描写。
除了女阴皇后外，日本的主宰着大地丰收的农业神明，居然也是性神。因此，在古代日本有关农业庆祝庆典中，就会出现模仿男女交合以祈祝丰年的仪式。
由于日本社会对性的容忍度是非常高的，因此在这个国家中对太监群体的需求也就没有那么强烈了。返回搜狐，查看更多